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可转债投资魔法书2
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date: 2020-12-22T13:17:00+08:00
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《人类简史》：为何历史从无正义
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date: 2020-05-12T19:23:41+08:00
description: 在人类的历史上，总是不断有人为追求公平、正义等不断奋斗，然而以色列天才历史学家尤瓦尔·赫拉利在他的畅销书《人类简史》中却专门安排了一个章节——历史从无正义。那么为什么作为一个历史学家，他要给大家揭示这个残酷的真相呢？为何历史从无正义？1、虚构的想象构建出三六九等的阶级在农业革命后的几千年历史中，人类创出了由想象构建的秩序、发明了文字，以此来弥补人类基因中没有大规模合作的生物本能的不足，来维系人类生活的合作网络。然而，网络背后那些想象的秩序既不中立也不公平，这些秩序总是会对人做出无中生有的分类，并且安排出上下等级。上等人享有种种特权，下等人永远被歧视和压迫。比如：《汉谟拉比法典》就将社会分成三等人：上等人、平民以及奴隶，上等人养尊处优，占尽一切好处；平民只能捡上等人剩下的东西；奴隶抱怨几句就要吃苦头了。就连把人人平等喊得震天响的美国的《独立宣言》其实还是把人分成了上下等级。首先，《独立宣言》区分了男女，男性从中得利，而女性依旧不能享受同样的权利。其次《独立宣言》区分了白人、黑人和印第安人，白人享有自由独立，黑人和印第安人依旧受着歧视。当时，许多黑人奴隶主也在《独立宣言》上签了名，然而并没有释放奴隶，但他们一点都不觉得自己言行不一。最后，《独立宣言》还区分了贫富之间的阶级，在当时的富人看来，所谓的“平等”指的只有“法律面前人人平等”这件事，而与失业救济、教育普及或健康保险无关。然而，以上所有的区别，不管是自由人/奴隶，白人/黑人，富人/穷人，都只是虚构的想象构建出来的。2、印度种姓制度：开始于历史上的偶然事实上，阶级制度开始多半只是因为历史上的偶发意外，随着某部分群体取得既得利益之后，经过不断的改良发展才形成现在的样子。以印度种姓制度为例，根据学者推测，印度种姓制度形成与大约公元3000年前，雅利安人入侵印度、征服当地居民。入侵者建立了阶级森严的社会，可想而知，他们占据的是最上等的位置（祭司和战士），而当地人只能做仆人或奴隶。入侵者在人数上并不占优势，因此很担心失去他们的特权地位和独特身份。为了保持自己的地位，他们就将所有人民依种姓分类，各自需要担任特定的职业或者在社会上有具体的作用，也有不同的法律地位、特权和义务。不同种姓之间不仅不能有社交往来、不能结婚，甚至连一起吃饭也被严格禁止，而这一切除了法律加以规定，还成了宗教神话和仪式的重要部分。虽然现代人印度人早已忘记了雅利安人入侵事件，但仍然相信着种姓制度，随着时间的流逝，现在种姓也发展出许多副种姓，原本的4个种姓，现在已经变成了3000多个迦缔。但是整个种姓系统的基本原则仍然相同，每个人出生就属于特定的阶级。3、由想象虚构的阶级被包装成自然的结果诚然，我们知道所有的阶级不过是由于想象虚构出来的，但是，历史告诉我们，每一种由想象构建的阶级都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会强调这是自然的结果，必然的结果。赞同奴隶制度的人就认为这是自然现象，并不是人类所发明出来的制度，他们会说：为人为奴是神所决定的；奴隶有奴隶的本质，而自由人有自由人的本质，他们的社会地位不同，只是本质的体现。对于白人至上主义者来说，他会告诉你不同种族之间本来就有生物学上的差异，比如白人的血液或者基因就有什么特殊之物，让他们天生更聪明、更有道德感、更加勤奋。赞同种姓制度的印度教信徒则相信，是宇宙的力量划分了种姓阶级。根据著名的婆罗教神话，诸神是是以原人普洛沙的身体创造了这个世界：他的眼睛化成太阳，他的大脑化成月亮，他的口化成了婆罗门，他的手化成了刹帝利，他的大腿化成了吠舍，而他的小腿则化成了首陀罗，如果相信这种说法，那么婆罗门和首陀罗的社会地位差异就再自然不过，就像太阳和月亮本来就该有所不同。就连中国古代《风俗通》也记载女娲开天辟地时造人，一开始用黄土仔细捏，但后来没有时间余力，就用绳子泡在土里再拉起来，飞起的泥点也化成一个一个的人，于是“富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。”但是，这些区别不过是人类想象的产品罢了。一切都是人类的法律和规范，才让某些人变成奴隶，某些人变成主人。奇怪的是，大多数人都会认为只有自己社会的阶级是自然的，而其他社会的阶级分法实在是荒谬和虚假。现代的西方人都种族制度嗤之以鼻，但如果说的是贫富阶级有钱人住独立、豪华的别墅，就读专为有钱人提供的私立名校，进到专为有钱人提供的高档医疗机构，却似乎再天经地义不过。我们总是认为社会在进步，殊不知，阶级永远存在，只不过是换了个马甲而已。4、社会阶级如何影响公平虽然，天生的能力可能影响社会阶级差异，但是人的人的能力和性格还是会受到想象阶级的影响。主要有两方面的原因。一是大多数的能力需要培养和发展，就算某个人天生就有某种才能，如果不经过积极培养，通常也就没有什么表现的机会。但是这些机会绝非人人平等，常常都是要看他们在想象构建的社会阶级中处于什么样的地位。第二，就…

卡辛斯基《论工业社会及其未来》
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date: 2020-05-11T15:22:00+08:00
description: INTRODUCTION介绍The Industrial Revolution and itsconsequences have been a disaster for the human race. They have greatlyincreased the life-expectancy of those of us who live in “advanced”countries, but they have destabilized society, have made life unfulfilling,have subjected human beings to indignities, have led to widespreadpsychological suffering (in the Third World to physical suffering as well) andhave inflicted severe damage on the natural world. The continued development oftechnology will worsen the situation. It will certainly subject human beings togreater indignities and inflict greater damage on the natural world, it willprobably lead to greater social disruption and psychological suffering, and itmay lead to increased physical suffering even in “advanced”countries.1工业革命及其后果为人类带来了极大的灾难。这两者极大地增加了我们这些生活在“发达”国家的人口的预期寿命，但也破坏了社会的稳定性，令生活空虚无谓，剥夺了人类的尊严，导致了心理疾病的扩散（以及第三世界里的生理疾病扩散），还严重地破坏了自然界。技术的继续发展将令上述情况进一步恶化。人类尊严必将遭到进一步剥夺，自然界也必将遭到进一步破坏。社会也很可能遭到进一步扰乱，心理困扰将会加剧，而生理疾病甚至将会在“发达”国家蔓延开来。The industrial-technological system maysurvive or it may break down. If it survives, it MAY eventually achieve a lowlevel of physical and psychological suffering, but only after passing through along and very painful period of adjustment and only at the cost of permanentlyreducing human beings and many other living organisms to engineered productsand mere cogs in the social machine. Furthermore, if the system survives, theconsequences will be inevitable: There is no way of reforming or modifying thesystem so as to prevent it from depriving people of dignity and autonomy.2工业-技术体系可能幸存也可能崩溃。假如该体系幸存下来，可能最终将会降低生理与心理的痛苦水平，但在此之前必须经历一段漫长而痛苦的调整期，而且人类与众多其他生命体也将付出惨重代价，永远沦为社会机器上的齿轮。更有甚者，假如这个体系幸存下来，将会导致不可避免的后果：没有任何方法能够改革或改进这一体系，使之不至于剥夺人的尊严与自主。If the system breaks down theconsequences will still be very painful. But the bigger the system grows themore disastrous the results of its breakdown will be, so if it is to break downit had best break down sooner rather than later.3假如这一体系崩溃，结果依旧会十分痛苦。但是体系规模越大，崩溃造成…